Risâle fî kırââti’s‐seb‘a ve’l‐aşere ve’t‐takrîb = رسالە فی قراءات السبع والعشروالتقريب | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Risâle fî kırââti’s‐seb‘a ve’l‐aşere ve’t‐takrîb = رسالە فی قراءات السبع والعشروالتقريب

İsim Risâle fî kırââti’s‐seb‘a ve’l‐aşere ve’t‐takrîb = رسالە فی قراءات السبع والعشروالتقريب
Yazar Abdullah b. Sâlih b. İsmâ‘il el-Eyyûbî el-İstanbulî, 1252/1836, (عبد الله بن صالح بن إسماعيل الأيوبي الإستانبولي)
Basım Tarihi: 29.01.2025
Konu Qurʼan -- Readings -- Early works to 1800Kur'an -- Kıraat -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 20 varak : 19 satır, mensur ; 188x126 - 110x60 mm.
Kütüphane: Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası OG0067_27
Kayıt Numarası 2833813
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Hafız Ali Üsküdarlı Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih [t.y.]
Notlar Başlangıç İfadeleri: محامد ذاكيات اول مبدع كائنات موجد مصنوعات جنابك اتحاف كردهء معلا ساحهء تقديسى اولمغه شايان... وبعد بص عبد فقير شكستە ضمير عبدالله ابن صالح الامام الاول بجامع حضرت خالد بن زيد رضیالله عنە ونففعذالله بشفاعتە غلطەسرای همايونندە موجوداولان اغالرە... (151b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: ...ودعا ايتدكدە اللرك قلدريروب اولندە حق تعالیيە حمد وثنا وصلوة سلام ايلە بشليوب مئاثور اولان اسعيەلری اوقيە و اللهم ارحمنی باالقران العظيم واجعلەلنە نورا وهدی ورحمة اللهم ذكرنا منە ما نسينا وعلمنا منە ماوهلنا و ەرزقنا تلاوتە آناج الليل واطراف النهار واجعلەلنا حجە يارب العالمين دعاسنی اوقيە زيرا اثردە واردر وآخردعادە سبحان ربك ربالعزەعمايصفون ضلی آخرە اوقيە. (171a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: - ------------------------------ Yazım Türü: Telif ------------------------------ Hat Özellikleri: Eser harekeli olarak nesih hatla yazılmıştır. ------------------------------ Kâğıt: Âharlı mühreli filigranlı kağıt kullanılmıştır. ------------------------------ Cilt: Kalın mukavva üzerine koyu kahve meşin cilt ve soğuk baskı ile şemse kenarlarına geniş zencerek uygulanmış fakat zamanla deri cilt mukavvadan ayrılmış ve mukavva üzerinde baskıların izi durmakta. Mecmuanın sadece sırtında meşin cilt bulunmakta. Mecmuanın cildi tamir gerektiriyor. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: Mecmuanın bir çok yerinde "Vaiz Hacı Cemal Öğüt Vakfı" (1a, 171b. Latin harfli), "Vaiz Hacı Cemal Öğüt Alasonyalı" (latin harfli) ve "İstanbul Y. İslam Enstitüsü Kütüphanesi (1b, 51b...Latin harfli) kaşeler vardır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: - ------------------------------ Diğer Açıklamalar: ٭ Mecmua katalog kaydında OG1215 ve OG0067 demirbaşlarında görünmekte, mecmuanın içinde OG0067 numaralı demirbaş esas kabul edilmiştir. Fakat 2006 yılında yazılan bir tezde mecmua içindeki üç eserden bahsederken OG1215 demirbaşı referans verilmiştir. Bu sebeple eski demirbaş hanesine OG1215 demirbaşı da eklenmiştir. * Elimizdeki mecmua içinde 27 farklı nüsha bulunmaktadır. Farklı hatlarla yazılmış nüshalar, boş kalan varaklara bir sonraki nüshayla ilgili yazılmış dualar, açıklamalar bulunmaktadır. Mecmuada birçok farklı hat, satır sayısı, kağıt cinsi, sayfa düzeni gözlemlenmiştir. Bu sebeple ortak bir müstensihden de söz etmemiz mümkün olmamıştır. * Varak numaralandırması tükenmez kalemle romen rakanlarıyla vikâyeden başladığı için mecmua baştan tekrar numaralandırılmıştır. * Mecmuanın zahriyesinde "هذە المجمعة الشريفە من اثر درويش مصطفی كلشنی ..." başlayan ve dua ile biten ibâre vardır. * Mecmuanın baş vikâyesinde "مجموعەء رساءل IV" başlığı atılmış atına 15 eserin adı girilerek bir fihrist oluşturulmuştur. * Varakların kenarlarındaki eklemelerden, varak kenarlarındaki eksik kelimelerden mecmuanın daha önce tamir edildiği anlaşılmaktadır. --------------------------- Referanslar: * ALİ TURGUT, "ABDULLAH EYYÛBÎ", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/abdullah-eyyubi. * İnanç, Yonis. “REÎSÜLKURRA ABDULLAH EYYÛBÎ HAYATI Ve ESERLERİ”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 16/29 (Haziran 2014), 107-128. https://doi.org/10.17335/sakaifd.219847. * https://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/abdullah-eyyubi-istanbullu
Özet * Mecmuanın yirmi yedinci eseridir. 20 varaktan oluşmaktadır (151b-171a). * Nüshanın sonunda (171b) "Hatmi Şerif Duası" başlığıyla hatim duası yazılmıştır. * Abdullah Eyyûbi'den bahseden eserlerde bu eserinden bahsedilmemiştir. Bu sebeple de sitinsah edilen tek nüsha olabilir. * Abdullah Eyyûbi “Galata Sarây‐ı Hümâyûnu’nda mevcud ağalara talîm‐i Kur’ân ve vücûhât‐ı Furkâna memuriyetimiz sebebiyle talebemizden bazı ashab‐ı isti‘dat arz‐ı şüphe tarîkiyle; “beyne’l‐enâm meşhur olan Seb’a, Aşere ve Takrîb unvanıyla hatemât ne vechile ahz olunmuştur” (152a) diyerek sebeb-i te'lifini açıklamıştır. * Daha önce nüsha üzerinde çalışan kişi tarafından kurşun kalemle varakların kenarlarına o varkata bulunan konular not edilmiştir. Kur’an‐ı Kerîm’in Peygamber Efendimize nasıl nâzil olduğu, Hz. Ebûbekir zamanındaki cem‘i, Hz. Osman zamanındaki cem‘i, Kur'an'nın harekelenmesi, kırâât ilminin eğitiminin nasıl olduğu, İstanbul ve Mısır tarîkleri, tilâvet adabı, tilâvet şekilleri, Kur’an‐ı Kerîm’in usûlüne göre hatmi gibi konular ele alınmaktadır (İnanç, Yonis).
Bağışçılar Hacı Cemal Öğüt
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi BP 131.5/.A23 [t.y.]
Kaynağa git Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Aramaya Dön
Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Kaynağa git

Risâle fî kırââti’s‐seb‘a ve’l‐aşere ve’t‐takrîb = رسالە فی قراءات السبع والعشروالتقريب

Yazar Abdullah b. Sâlih b. İsmâ‘il el-Eyyûbî el-İstanbulî, 1252/1836, (عبد الله بن صالح بن إسماعيل الأيوبي الإستانبولي)
Basım Tarihi 29.01.2025
Konu Qurʼan -- Readings -- Early works to 1800Kur'an -- Kıraat -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 20 varak : 19 satır, mensur ; 188x126 - 110x60 mm.
Kütüphane Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası OG0067_27
Kayıt Numarası 2833813
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Hafız Ali Üsküdarlı Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih [t.y.]
Notlar Başlangıç İfadeleri: محامد ذاكيات اول مبدع كائنات موجد مصنوعات جنابك اتحاف كردهء معلا ساحهء تقديسى اولمغه شايان... وبعد بص عبد فقير شكستە ضمير عبدالله ابن صالح الامام الاول بجامع حضرت خالد بن زيد رضیالله عنە ونففعذالله بشفاعتە غلطەسرای همايونندە موجوداولان اغالرە... (151b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: ...ودعا ايتدكدە اللرك قلدريروب اولندە حق تعالیيە حمد وثنا وصلوة سلام ايلە بشليوب مئاثور اولان اسعيەلری اوقيە و اللهم ارحمنی باالقران العظيم واجعلەلنە نورا وهدی ورحمة اللهم ذكرنا منە ما نسينا وعلمنا منە ماوهلنا و ەرزقنا تلاوتە آناج الليل واطراف النهار واجعلەلنا حجە يارب العالمين دعاسنی اوقيە زيرا اثردە واردر وآخردعادە سبحان ربك ربالعزەعمايصفون ضلی آخرە اوقيە. (171a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: - ------------------------------ Yazım Türü: Telif ------------------------------ Hat Özellikleri: Eser harekeli olarak nesih hatla yazılmıştır. ------------------------------ Kâğıt: Âharlı mühreli filigranlı kağıt kullanılmıştır. ------------------------------ Cilt: Kalın mukavva üzerine koyu kahve meşin cilt ve soğuk baskı ile şemse kenarlarına geniş zencerek uygulanmış fakat zamanla deri cilt mukavvadan ayrılmış ve mukavva üzerinde baskıların izi durmakta. Mecmuanın sadece sırtında meşin cilt bulunmakta. Mecmuanın cildi tamir gerektiriyor. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: Mecmuanın bir çok yerinde "Vaiz Hacı Cemal Öğüt Vakfı" (1a, 171b. Latin harfli), "Vaiz Hacı Cemal Öğüt Alasonyalı" (latin harfli) ve "İstanbul Y. İslam Enstitüsü Kütüphanesi (1b, 51b...Latin harfli) kaşeler vardır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: - ------------------------------ Diğer Açıklamalar: ٭ Mecmua katalog kaydında OG1215 ve OG0067 demirbaşlarında görünmekte, mecmuanın içinde OG0067 numaralı demirbaş esas kabul edilmiştir. Fakat 2006 yılında yazılan bir tezde mecmua içindeki üç eserden bahsederken OG1215 demirbaşı referans verilmiştir. Bu sebeple eski demirbaş hanesine OG1215 demirbaşı da eklenmiştir. * Elimizdeki mecmua içinde 27 farklı nüsha bulunmaktadır. Farklı hatlarla yazılmış nüshalar, boş kalan varaklara bir sonraki nüshayla ilgili yazılmış dualar, açıklamalar bulunmaktadır. Mecmuada birçok farklı hat, satır sayısı, kağıt cinsi, sayfa düzeni gözlemlenmiştir. Bu sebeple ortak bir müstensihden de söz etmemiz mümkün olmamıştır. * Varak numaralandırması tükenmez kalemle romen rakanlarıyla vikâyeden başladığı için mecmua baştan tekrar numaralandırılmıştır. * Mecmuanın zahriyesinde "هذە المجمعة الشريفە من اثر درويش مصطفی كلشنی ..." başlayan ve dua ile biten ibâre vardır. * Mecmuanın baş vikâyesinde "مجموعەء رساءل IV" başlığı atılmış atına 15 eserin adı girilerek bir fihrist oluşturulmuştur. * Varakların kenarlarındaki eklemelerden, varak kenarlarındaki eksik kelimelerden mecmuanın daha önce tamir edildiği anlaşılmaktadır. --------------------------- Referanslar: * ALİ TURGUT, "ABDULLAH EYYÛBÎ", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/abdullah-eyyubi. * İnanç, Yonis. “REÎSÜLKURRA ABDULLAH EYYÛBÎ HAYATI Ve ESERLERİ”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 16/29 (Haziran 2014), 107-128. https://doi.org/10.17335/sakaifd.219847. * https://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/abdullah-eyyubi-istanbullu
Özet * Mecmuanın yirmi yedinci eseridir. 20 varaktan oluşmaktadır (151b-171a). * Nüshanın sonunda (171b) "Hatmi Şerif Duası" başlığıyla hatim duası yazılmıştır. * Abdullah Eyyûbi'den bahseden eserlerde bu eserinden bahsedilmemiştir. Bu sebeple de sitinsah edilen tek nüsha olabilir. * Abdullah Eyyûbi “Galata Sarây‐ı Hümâyûnu’nda mevcud ağalara talîm‐i Kur’ân ve vücûhât‐ı Furkâna memuriyetimiz sebebiyle talebemizden bazı ashab‐ı isti‘dat arz‐ı şüphe tarîkiyle; “beyne’l‐enâm meşhur olan Seb’a, Aşere ve Takrîb unvanıyla hatemât ne vechile ahz olunmuştur” (152a) diyerek sebeb-i te'lifini açıklamıştır. * Daha önce nüsha üzerinde çalışan kişi tarafından kurşun kalemle varakların kenarlarına o varkata bulunan konular not edilmiştir. Kur’an‐ı Kerîm’in Peygamber Efendimize nasıl nâzil olduğu, Hz. Ebûbekir zamanındaki cem‘i, Hz. Osman zamanındaki cem‘i, Kur'an'nın harekelenmesi, kırâât ilminin eğitiminin nasıl olduğu, İstanbul ve Mısır tarîkleri, tilâvet adabı, tilâvet şekilleri, Kur’an‐ı Kerîm’in usûlüne göre hatmi gibi konular ele alınmaktadır (İnanç, Yonis).
Bağışçılar Hacı Cemal Öğüt
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi BP 131.5/.A23 [t.y.]
Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.