Îsâgocî = إيساغوجي

Name: Îsâgocî = إيساغوجي
Author: el-Ebherî, Esîrüddin el-Mufaddal b. Ömer es-Semerkandî, 663/1265 [?], (أثير الدين المفضل بن عمر الأبهري)

İsim	Îsâgocî = إيساغوجي
Yazar	el-Ebherî, Esîrüddin el-Mufaddal b. Ömer es-Semerkandî, 663/1265 [?], (أثير الدين المفضل بن عمر الأبهري)
Basım Tarihi:	17.07.2024
Konu	Athīr al-Dīn al-Abharī, al-Mufaḍḍal ibn ʻUmar, -1265. ĪsāghūjīEsîrüddîn el-Ebherî, el-Mufaddal bin Ömer, -1265. İsâgûcîLogic -- Early works to 1800Mantık -- 1800’den önceki çalışmalarLogic, MedievalMantık, Ortaçağ
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	7 varak, vi : 15 satır, mensur ; 205x135 - 125x55 mm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	OG0674_03
Kayıt Numarası	2221536
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| Hacı Cemal Öğüt Koleksiyonu \| Yazma Eserler Bölümü
Tarih	[t.y.]
Notlar	Başlangıç İfadeleri: بسم الله ... قال الشیخ الامام العلامة ... اثیر الدین الابهری ... اما بعد فهذه رسالة فی المنطق اوردنا فیها ... ایساغوجی اللفظ الدال بالوضع یدل علی تمام ما وضع له بالمطابقة (117b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: او تنقبض و المغالطة هی قیاس متشبیهة بالحق او بالمشهورة او مقدمات وهمیة کاذبة والعمدة هو البرهان لا غیر و لكن هذا اخر الرسالة في المنطق (107a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: Receb 1224. ------------------------------ Yazım Türü: Telif ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkeple yazılmış birkaç kelime kırmızı mürekkeple yazılmış, bazı ifadelerin üzerine kırmızı mürekkeple keşide çekilmiştir. İlk iki sayfada bolca şerh ve not bulunsa da devam eden varaklarda derkenarlar boştur. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, sert mukavva üzerine ebru kaplı meşin cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: 1a'da silinmiş ya da mürekkebi dağılmış olduğu için okunamayan üç mühür bulunmaktadır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de birçok nüshası mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: () Varak numaralandırması hatalı olduğu için kurşun kalemle tekrar numaralandırılmıştır. () Nüshada 70, 71, 72, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100 numaralı varaklar boştur. () Mecmû`ada üç eser bulunmaktadır. 1b ile 69b varakları arasında yer alan ilk eser Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî'nin Haşiye 'alâ şerh-i Îsâgocî adlı eseridir. 73b ile 93a varakları arasında Hüsameddîn Hasan el-Kâtî'nin Şerhu Îsâgocî adlı eseri; 101b ile 107a varakları arasında ise Esîrüddîn el-Mufaddal b. Ömer es-Semerkandî el-Ebherî'nin Îsâgocî isimli eseri bulunmaktadır. () Nüshanın vikaye varaklarında bolca fevâid kaydı bulunmaktadır. Vâcibin kısımları (vâcibu'l-vücûd bi'z-zât ve vâcibu'l-vücûd bi'l-gayr) ile alakalı bir metin; kıyâs-ı mürekkeb ile ilgili bir paragraf; mevzu ve muhal arasındaki farka dair ufak bir paragraf; sarf-nahiv bilgilerini hâvî kısa notlar; İmam-ı Azam'ın bir duası; İbn Hâcib'den ism-i cins ile alakalı kısa bir alıntı; ilham ve vahiy arasındaki farkla alakalı kısa bir paragraf; yakîn, zann, şek ve vehim arasındaki farka dair kısa bir paragraf; "immâ"nın kısımları ile alakalı bir sayfalık bir metin; "nidâ"nın kısımları ile alakalı bir not; ilm-i cins ve ism-i cins arasındaki farka dair kısa bir not; fiiller arasındaki farkla alakalı bir paragraf; iki şey arasındaki nisbetin e`amm bi'l-mutlak ya da e`amm bi'l-vech olacağına dair bir metin; usûl kaidelerinden bir kaide (bir paragraf) ve "ta`rîfu'l-haml" başlıklı bir paragraf bulunmaktadır. Nüshanın 1a varağında Usûl-i Cedîde Zübdesi'nden alıntılanan, kıyâs şekillerinin ayrıntılı açıklaması için yazılmış aşağıdaki şiir ve Gelenbevî'den aktarılan "et-Tekâbül" başlıklı bir ta`likât bulunmaktadır. "Dörtdür eşkâl ey şehâ îcâb-ı suğrâ evvelin Şartıdır külliyyet -i kübrâ ile ammâ sânînin İhtilâf-ı keyf le kübrâsının külliyyeti Sâlisin îcâb -ı suğrâ birinin külliyyeti Cüz’lerinde râbi‘in îcâb gerek ya ihtilâf Şartıdir külliyyet -i ihdâhümâdır ihtilâf İhtilâf olmaz ise şartı külliyyet-i suğrâsının Evvelînin darbı çâr; şeş sâlisin; heşt râbi‘in Lîk tertîb -i durûb ile netâ’ic hâlini Bilmeye eshel-i tarîk budur ki ebced harfini Her birin remz eyledim birisine mahsûrenin Darbları “â, eb” ve “câ, ceb” fürû‘u “ebced” evvelin; Sânînin “eb bâ’ ve “ceb dâ”dır durûbu, fer‘i “bed”; Sâlisin “â eb” ve “câ, ceb”, “ec” ve “ed”dir, fer‘i “ced” Darbı “â ec bâ” ve “eb ceb dâ ed bec” rabi‘in Evvelînin fer‘i “cim”; “ba” sâlisin; “da” sâ’irin."
Sorumlular	müstensih Abdurrahman bin Evliyazade.
Özet	Îsâġūcî’de beş küllîyi oluşturan cins, nevi, fasıl, hassa ve araz kavramları birer bölüm içinde incelenmekte, bu kavramlar üzerine kısa ve anlaşılması kolay açıklamalar yapılmakta, tanımlar verilmekte, her bir tümelin diğeriyle ilişkisi gösterilmektedir.
Bağışçılar	Hacı Cemal Öğüt
Şekil	El Yazısı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	B 697 .I83/E36 [t.y.]

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

Îsâgocî = إيساغوجي

Yazar el-Ebherî, Esîrüddin el-Mufaddal b. Ömer es-Semerkandî, 663/1265 [?], (أثير الدين المفضل بن عمر الأبهري)

Basım Tarihi 17.07.2024

Konu Athīr al-Dīn al-Abharī, al-Mufaḍḍal ibn ʻUmar, -1265. ĪsāghūjīEsîrüddîn el-Ebherî, el-Mufaddal bin Ömer, -1265. İsâgûcîLogic -- Early works to 1800Mantık -- 1800’den önceki çalışmalarLogic, MedievalMantık, Ortaçağ

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 7 varak, vi : 15 satır, mensur ; 205x135 - 125x55 mm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası OG0674_03

Kayıt Numarası 2221536

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Hacı Cemal Öğüt Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü

Tarih [t.y.]

Notlar Başlangıç İfadeleri: بسم الله ... قال الشیخ الامام العلامة ... اثیر الدین الابهری ... اما بعد فهذه رسالة فی المنطق اوردنا فیها ... ایساغوجی اللفظ الدال بالوضع یدل علی تمام ما وضع له بالمطابقة (117b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: او تنقبض و المغالطة هی قیاس متشبیهة بالحق او بالمشهورة او مقدمات وهمیة کاذبة والعمدة هو البرهان لا غیر و لكن هذا اخر الرسالة في المنطق (107a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: Receb 1224. ------------------------------ Yazım Türü: Telif ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkeple yazılmış birkaç kelime kırmızı mürekkeple yazılmış, bazı ifadelerin üzerine kırmızı mürekkeple keşide çekilmiştir. İlk iki sayfada bolca şerh ve not bulunsa da devam eden varaklarda derkenarlar boştur. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, sert mukavva üzerine ebru kaplı meşin cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: 1a'da silinmiş ya da mürekkebi dağılmış olduğu için okunamayan üç mühür bulunmaktadır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de birçok nüshası mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: (*) Varak numaralandırması hatalı olduğu için kurşun kalemle tekrar numaralandırılmıştır. (*) Nüshada 70, 71, 72, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100 numaralı varaklar boştur. (*) Mecmû`ada üç eser bulunmaktadır. 1b ile 69b varakları arasında yer alan ilk eser Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî'nin Haşiye 'alâ şerh-i Îsâgocî adlı eseridir. 73b ile 93a varakları arasında Hüsameddîn Hasan el-Kâtî'nin Şerhu Îsâgocî adlı eseri; 101b ile 107a varakları arasında ise Esîrüddîn el-Mufaddal b. Ömer es-Semerkandî el-Ebherî'nin Îsâgocî isimli eseri bulunmaktadır. (*) Nüshanın vikaye varaklarında bolca fevâid kaydı bulunmaktadır. Vâcibin kısımları (vâcibu'l-vücûd bi'z-zât ve vâcibu'l-vücûd bi'l-gayr) ile alakalı bir metin; kıyâs-ı mürekkeb ile ilgili bir paragraf; mevzu ve muhal arasındaki farka dair ufak bir paragraf; sarf-nahiv bilgilerini hâvî kısa notlar; İmam-ı Azam'ın bir duası; İbn Hâcib'den ism-i cins ile alakalı kısa bir alıntı; ilham ve vahiy arasındaki farkla alakalı kısa bir paragraf; yakîn, zann, şek ve vehim arasındaki farka dair kısa bir paragraf; "immâ"nın kısımları ile alakalı bir sayfalık bir metin; "nidâ"nın kısımları ile alakalı bir not; ilm-i cins ve ism-i cins arasındaki farka dair kısa bir not; fiiller arasındaki farkla alakalı bir paragraf; iki şey arasındaki nisbetin e`amm bi'l-mutlak ya da e`amm bi'l-vech olacağına dair bir metin; usûl kaidelerinden bir kaide (bir paragraf) ve "ta`rîfu'l-haml" başlıklı bir paragraf bulunmaktadır. Nüshanın 1a varağında Usûl-i Cedîde Zübdesi'nden alıntılanan, kıyâs şekillerinin ayrıntılı açıklaması için yazılmış aşağıdaki şiir ve Gelenbevî'den aktarılan "et-Tekâbül" başlıklı bir ta`likât bulunmaktadır. "Dörtdür eşkâl ey şehâ îcâb-ı suğrâ evvelin Şartıdır külliyyet -i kübrâ ile ammâ sânînin İhtilâf-ı keyf le kübrâsının külliyyeti Sâlisin îcâb -ı suğrâ birinin külliyyeti Cüz’lerinde râbi‘in îcâb gerek ya ihtilâf Şartıdir külliyyet -i ihdâhümâdır ihtilâf İhtilâf olmaz ise şartı külliyyet-i suğrâsının Evvelînin darbı çâr; şeş sâlisin; heşt râbi‘in Lîk tertîb -i durûb ile netâ’ic hâlini Bilmeye eshel-i tarîk budur ki ebced harfini Her birin remz eyledim birisine mahsûrenin Darbları “â, eb” ve “câ, ceb” fürû‘u “ebced” evvelin; Sânînin “eb bâ’ ve “ceb dâ”dır durûbu, fer‘i “bed”; Sâlisin “â eb” ve “câ, ceb”, “ec” ve “ed”dir, fer‘i “ced” Darbı “â ec bâ” ve “eb ceb dâ ed bec” rabi‘in Evvelînin fer‘i “cim”; “ba” sâlisin; “da” sâ’irin."

Sorumlular müstensih Abdurrahman bin Evliyazade.

Özet Îsâġūcî’de beş küllîyi oluşturan cins, nevi, fasıl, hassa ve araz kavramları birer bölüm içinde incelenmekte, bu kavramlar üzerine kısa ve anlaşılması kolay açıklamalar yapılmakta, tanımlar verilmekte, her bir tümelin diğeriyle ilişkisi gösterilmektedir.

Bağışçılar Hacı Cemal Öğüt

Şekil El Yazısı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi B 697 .I83/E36 [t.y.]