Mecmû'a'-i 'İlmü’l-Kırâ'at mine’t-Takrîb min Tarîk-ı Ahmed-i Sûfî = مجموعە علم القراءت من التقريب من طريق احمد صوفی

İsim	Mecmû'a'-i 'İlmü’l-Kırâ'at mine’t-Takrîb min Tarîk-ı Ahmed-i Sûfî = مجموعە علم القراءت من التقريب من طريق احمد صوفی
Basım Tarihi:	09.01.2001
Konu	TecvidTajwidQur’an -- ReadingsKur’an-ı Kerim -- İlm-i kıraat
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	iv, 122, iv varak : muhtelif satır, mensur ; 230x152, 165x95 mm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	US0038
Kayıt Numarası	2034505
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| Hafız Ali Üsküdarlı Koleksiyonu \| Yazma Eserler Bölümü
Tarih	[t.y.]
Notlar	Başlangıç İfadeleri: اربع مراتب، اعوذ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالميم صل----بسملە ---صل--- المحدلله رب العالمين قف----بسملە---قف (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: چون رسول حدابيوردی حوش روحنە اولە نبك دورور سلام كمكی ضامن اولە بو اون وقف بن اكاضامنم بروز قيام و حدەكم ايلدی بهشت خدا ايدەمءمنە عرض كومی مقام. تمت بعنون الله الملكءالمنان. (122b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: 12 Rebî'u'l-âhir 1295 / 15 Nisan 1878 ------------------------------ Yazım Türü: Telif ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkeple yazılan eserde sûre adları, ayetler ve açıklamalar arasındaki çizgiler ------------------------------ Kâğıt: Aharlı mühreli filigranlı kağıt kullanılmıştır. ------------------------------ Cilt: Kalın mıkavva üzerine bordo bez cilt, üzerinde soğuk baskı ile köşebendli baskı yapılmıştır. Nüshanın sırtında deri cilt kullanışmış, altın varaklı desenleri vardır. İç astarında lacivet ağırlıklı ebru kağıt kullanışmıştır. Şirâzesinin el örmesi değil de hazır olmasından, kapakta kullanılan teknikten nüshanın orijinal cildi (sırt kısmı hariç) olmadığı anlaşılmaktadır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Hâfız Süleyman Nûri bin Mehmed Aydın'i (i) ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: ------------------------------ Diğer Açıklamalar: * Varaklar numaralandırılırken önce 12. varağa kadar sayfa numarası sonrasında varak numarası verilmiştir. Bu sebeple varaklar baştan yeniden numaralandırılmıştır. * Fatiha sûresiyle başlayan nüsha normal cüz sırasına göre devam etmiştir. * Nüshada tamamı (38) ya da sadece arkası boş (8b, 75b vb.) varaklar olduğu kadar farklı türde kağıtlarla da bir çok ekleme yapılmıştır. * Bu kağıtların bulunduğu varakların nüshanın tasnifine göre doğru yerlerde olmadığını düşünmekteyiz. * 122 varaklık eserde Takrîb tarîkine göre kırâat imamlarının okuyuş suretleri çıkarılmış ve sonuna bazı notlar eklenmiştir. Eser sûfî meslekine göre hazırlanmış olup bazı yerlerde diğer mesleklerin özelliklerine de değinilmiştir. (Akyüz, A.) * Ahmed Sûfî Efendi, Kastamonuludur. Ahmed Sûfî Kastamonî diye meşhurdu. İstanbul tarîki içinde bulunan sûfî meslekinin kurucusudur. (Akyüz, A.) * Ahmed Sûfî Efendi İstanbul tarîki uygulamasında ruhsat cihetini tercih etmiştir. Seb‘a, aşere ve takrib tariklerinde erbaa merâtibini esas almış, mertebeteyni de uygulamıştır. (bk: Akdemir, Medrasetül-ikrâ, ss. 279-280). Referanslar: * Akyüz, Abdullah; Osmanlı Kırâat âlimleri / The Qirâat scholars of Ottoman empire; İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü; Yüsek Lisans Tezi, 2016. * Akdemir, M. Atilla; Kıraat İlmi Eğitim-Öğretiminde Med Mertebeleri ve Ölçüleri Bağlamında Oluşan Ekoller; Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 45, 2018, s. 15-50.
Özet	* Nüshanın sonunda farklı divitle Kur'an-ı Kerim'de bulunan vakf işaretleri hakkında iki varaklık kayıt vardır "...امابعد بو يرفح كلما كلام الله دە اولان وقفك بيانندادر هر آيتدە وقف ايلمك سنتدر... (121a) * 4. varakta bulunan pembe renkli ek kağıtta liste halinde 7 kârinin müfred ve cem' (tekil ve bitişik) okudukları harf ve kelimeleri gösterir bir çizelge vardır. * 49. varakta bulunan ek kağıtta Nisâ sûresi 174. ayetin kıraatıyla ilgili yazının sonunda "fî mesâlik-i Ahmed Sûfî sene 17 Zilk'âde 1291" yazmaktadır. * 45. varakta bulunan ek kağıtta Talak sûresinin kıraatiyle ilgili notu ve sonunda "Abd'i Seyyid Mustafa" yazan yuvarlak mühür vardır (kağıdın arka yüzünde Tahrim sûresinin kıraati bulunmaktadır). * 116. varakta Nasr sûresinin sonu ve Fâtiha sûresinin bazı kısımları kıraatına dair 2 varaklık ayrı bir bölüm vardır. * 119. varakta Duha sûresinden Kur'an-ı Kerim'in sonuna kadarki 14 surenin vasları hakkında 14 varaklık bir bölüm vardır.
Bağışçılar	Hafız Ali Üsküdarlı
Şekil	El Yazısı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	BP 131.6/M43 [t.y.]

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

Mecmû'a'-i 'İlmü’l-Kırâ'at mine’t-Takrîb min Tarîk-ı Ahmed-i Sûfî = مجموعە علم القراءت من التقريب من طريق احمد صوفی

Basım Tarihi 09.01.2001

Konu TecvidTajwidQur’an -- ReadingsKur’an-ı Kerim -- İlm-i kıraat

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar iv, 122, iv varak : muhtelif satır, mensur ; 230x152, 165x95 mm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası US0038

Kayıt Numarası 2034505

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Hafız Ali Üsküdarlı Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü

Tarih [t.y.]

Notlar Başlangıç İfadeleri: اربع مراتب، اعوذ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالميم صل----بسملە ---صل--- المحدلله رب العالمين قف----بسملە---قف (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: چون رسول حدابيوردی حوش روحنە اولە نبك دورور سلام كمكی ضامن اولە بو اون وقف بن اكاضامنم بروز قيام و حدەكم ايلدی بهشت خدا ايدەمءمنە عرض كومی مقام. تمت بعنون الله الملكءالمنان. (122b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: 12 Rebî'u'l-âhir 1295 / 15 Nisan 1878 ------------------------------ Yazım Türü: Telif ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkeple yazılan eserde sûre adları, ayetler ve açıklamalar arasındaki çizgiler ------------------------------ Kâğıt: Aharlı mühreli filigranlı kağıt kullanılmıştır. ------------------------------ Cilt: Kalın mıkavva üzerine bordo bez cilt, üzerinde soğuk baskı ile köşebendli baskı yapılmıştır. Nüshanın sırtında deri cilt kullanışmış, altın varaklı desenleri vardır. İç astarında lacivet ağırlıklı ebru kağıt kullanışmıştır. Şirâzesinin el örmesi değil de hazır olmasından, kapakta kullanılan teknikten nüshanın orijinal cildi (sırt kısmı hariç) olmadığı anlaşılmaktadır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Hâfız Süleyman Nûri bin Mehmed Aydın'i (i) ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: ------------------------------ Diğer Açıklamalar: * Varaklar numaralandırılırken önce 12. varağa kadar sayfa numarası sonrasında varak numarası verilmiştir. Bu sebeple varaklar baştan yeniden numaralandırılmıştır. * Fatiha sûresiyle başlayan nüsha normal cüz sırasına göre devam etmiştir. * Nüshada tamamı (38) ya da sadece arkası boş (8b, 75b vb.) varaklar olduğu kadar farklı türde kağıtlarla da bir çok ekleme yapılmıştır. * Bu kağıtların bulunduğu varakların nüshanın tasnifine göre doğru yerlerde olmadığını düşünmekteyiz. * 122 varaklık eserde Takrîb tarîkine göre kırâat imamlarının okuyuş suretleri çıkarılmış ve sonuna bazı notlar eklenmiştir. Eser sûfî meslekine göre hazırlanmış olup bazı yerlerde diğer mesleklerin özelliklerine de değinilmiştir. (Akyüz, A.) * Ahmed Sûfî Efendi, Kastamonuludur. Ahmed Sûfî Kastamonî diye meşhurdu. İstanbul tarîki içinde bulunan sûfî meslekinin kurucusudur. (Akyüz, A.) * Ahmed Sûfî Efendi İstanbul tarîki uygulamasında ruhsat cihetini tercih etmiştir. Seb‘a, aşere ve takrib tariklerinde erbaa merâtibini esas almış, mertebeteyni de uygulamıştır. (bk: Akdemir, Medrasetül-ikrâ, ss. 279-280). Referanslar: * Akyüz, Abdullah; Osmanlı Kırâat âlimleri / The Qirâat scholars of Ottoman empire; İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü; Yüsek Lisans Tezi, 2016. * Akdemir, M. Atilla; Kıraat İlmi Eğitim-Öğretiminde Med Mertebeleri ve Ölçüleri Bağlamında Oluşan Ekoller; Necmettin Erbakan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 45, 2018, s. 15-50.

Özet * Nüshanın sonunda farklı divitle Kur'an-ı Kerim'de bulunan vakf işaretleri hakkında iki varaklık kayıt vardır "...امابعد بو يرفح كلما كلام الله دە اولان وقفك بيانندادر هر آيتدە وقف ايلمك سنتدر... (121a) * 4. varakta bulunan pembe renkli ek kağıtta liste halinde 7 kârinin müfred ve cem' (tekil ve bitişik) okudukları harf ve kelimeleri gösterir bir çizelge vardır. * 49. varakta bulunan ek kağıtta Nisâ sûresi 174. ayetin kıraatıyla ilgili yazının sonunda "fî mesâlik-i Ahmed Sûfî sene 17 Zilk'âde 1291" yazmaktadır. * 45. varakta bulunan ek kağıtta Talak sûresinin kıraatiyle ilgili notu ve sonunda "Abd'i Seyyid Mustafa" yazan yuvarlak mühür vardır (kağıdın arka yüzünde Tahrim sûresinin kıraati bulunmaktadır). * 116. varakta Nasr sûresinin sonu ve Fâtiha sûresinin bazı kısımları kıraatına dair 2 varaklık ayrı bir bölüm vardır. * 119. varakta Duha sûresinden Kur'an-ı Kerim'in sonuna kadarki 14 surenin vasları hakkında 14 varaklık bir bölüm vardır.

Bağışçılar Hafız Ali Üsküdarlı

Şekil El Yazısı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi BP 131.6/M43 [t.y.]