Haşiye ala haşiyeti Mir Ebi'l-Feth ala şerhi’l-'Adudiyye fî'l-âdâbi’l-bahs = حاشية علي حاشية مير أبي الفتح علي شرح العضدية في الأداب البحث | Kütüphane.osmanlica.com

Haşiye ala haşiyeti Mir Ebi'l-Feth ala şerhi’l-'Adudiyye fî'l-âdâbi’l-bahs = حاشية علي حاشية مير أبي الفتح علي شرح العضدية في الأداب البحث

İsim Haşiye ala haşiyeti Mir Ebi'l-Feth ala şerhi’l-'Adudiyye fî'l-âdâbi’l-bahs = حاشية علي حاشية مير أبي الفتح علي شرح العضدية في الأداب البحث
Yazar ed-Darendevî, Hamza Efendî, (حمزة أفندي الدارندوي)
Basım Tarihi: 17.03.2025
Konu Ījī, ʻAḍud al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad, -1355? ʻAḍudīyahİci, Adûdüddîn Abdurrahman bin Ahmed, -1355? AdudiyyeArabic language -- Semantics -- Early works to 1800Arap dili -- Anlambilim -- 1800'den önceki çalışmalarIslamic ethicsİslam ahlâkıLogic -- Early works to 1800Mantık -- 1800’den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 14 varak : 27 satır, mensur ; 200x140 - 160x80 mm.
Kütüphane: Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ0615_03
Kayıt Numarası 2836086
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih 1108
Notlar Başlangıç İfadeleri: بسم الله . یا محسنا لمن حاوب فی مقام العبودية بخیر الاداب ... وبعد لما کان الفوائد الفتحيية المشهورة بین العلماء وصارعة فی میدان اسرارها الطالبین الاذکیاء علقت علیها ما یکشف عن وجوه خرایدها ... قوله الحمد لله علی افهام الخطاب اه وفی هذه الفقر الثلث براعة استهلال واشارة لطیفة الی مسئلة المناظرة (6b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: قوله و كل من الفریقین محل بحث ویمکن ان یقال ان سوق الادلة العقلية من حیث مع ادلة عقلية یکون بادعاء الاستلزام بحسب نفس الامر فلا یبقی صحیحة عند المعارضة تباء علی هذا الادعاء ... یکون بادعاء الاستلزام بحسب الظاهر علی کونها امارة فلا یلزم بطلانها عند المعارضة الله اعلم بالصواب (19b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: 16 Ramazan 1108 / 8 Nisan 1697, Gargara? kasabasında, Abdullatif Efendi meclisinde ------------------------------ Yazım Türü: Şerh / Hâşiye ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkep kullanılarak yazılmıştır. "Kavluhû" kelimeleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Bazı kelime ve cümlelerin üzerine kırmızı mürekkeple keşide çekilmiştir. Derkenarlarda bolca minhuvat ve sema` kaydı vardır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, kahverengi meşin üzerine ebru desenli kağıt kaplı mukavva cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de nüshaları mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar:
Sorumlular müstensih Abdullah bin Ali.
Özet Adudüddin el-Îcî’nin(ö. 756/1355)'nin âdâb konusunda yazmış olduğu risâleye dair Molla Hanefî et-Tebrîzî (ö. 942/1535) tarfindan kaleme alınmış şerhe Tâcü's-Saîdî Mîr Ebü’l-Feth (875/1470’te hayatta)'in haşiyesine bir haşiyedir.
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PJ 6184 .I383/D37 1108
Kaynağa git Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Kaynağa git

Haşiye ala haşiyeti Mir Ebi'l-Feth ala şerhi’l-'Adudiyye fî'l-âdâbi’l-bahs = حاشية علي حاشية مير أبي الفتح علي شرح العضدية في الأداب البحث

Yazar ed-Darendevî, Hamza Efendî, (حمزة أفندي الدارندوي)
Basım Tarihi 17.03.2025
Konu Ījī, ʻAḍud al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad, -1355? ʻAḍudīyahİci, Adûdüddîn Abdurrahman bin Ahmed, -1355? AdudiyyeArabic language -- Semantics -- Early works to 1800Arap dili -- Anlambilim -- 1800'den önceki çalışmalarIslamic ethicsİslam ahlâkıLogic -- Early works to 1800Mantık -- 1800’den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 14 varak : 27 satır, mensur ; 200x140 - 160x80 mm.
Kütüphane Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ0615_03
Kayıt Numarası 2836086
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih 1108
Notlar Başlangıç İfadeleri: بسم الله . یا محسنا لمن حاوب فی مقام العبودية بخیر الاداب ... وبعد لما کان الفوائد الفتحيية المشهورة بین العلماء وصارعة فی میدان اسرارها الطالبین الاذکیاء علقت علیها ما یکشف عن وجوه خرایدها ... قوله الحمد لله علی افهام الخطاب اه وفی هذه الفقر الثلث براعة استهلال واشارة لطیفة الی مسئلة المناظرة (6b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: قوله و كل من الفریقین محل بحث ویمکن ان یقال ان سوق الادلة العقلية من حیث مع ادلة عقلية یکون بادعاء الاستلزام بحسب نفس الامر فلا یبقی صحیحة عند المعارضة تباء علی هذا الادعاء ... یکون بادعاء الاستلزام بحسب الظاهر علی کونها امارة فلا یلزم بطلانها عند المعارضة الله اعلم بالصواب (19b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: 16 Ramazan 1108 / 8 Nisan 1697, Gargara? kasabasında, Abdullatif Efendi meclisinde ------------------------------ Yazım Türü: Şerh / Hâşiye ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkep kullanılarak yazılmıştır. "Kavluhû" kelimeleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Bazı kelime ve cümlelerin üzerine kırmızı mürekkeple keşide çekilmiştir. Derkenarlarda bolca minhuvat ve sema` kaydı vardır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, kahverengi meşin üzerine ebru desenli kağıt kaplı mukavva cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de nüshaları mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar:
Sorumlular müstensih Abdullah bin Ali.
Özet Adudüddin el-Îcî’nin(ö. 756/1355)'nin âdâb konusunda yazmış olduğu risâleye dair Molla Hanefî et-Tebrîzî (ö. 942/1535) tarfindan kaleme alınmış şerhe Tâcü's-Saîdî Mîr Ebü’l-Feth (875/1470’te hayatta)'in haşiyesine bir haşiyedir.
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PJ 6184 .I383/D37 1108
Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.