Zübdetü'l-İrfan fî Vücûhi'l-Kurân. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Zübdetü'l-İrfan fî Vücûhi'l-Kurân.
(زبدة العرفان في وجوه القرآن.)

İsim Zübdetü'l-İrfan fî Vücûhi'l-Kurân.
İsim Orijinal زبدة العرفان في وجوه القرآن.
Yazar el-PALOVİ
Yazar Orijinal حامد بن عبد الفتاح الپالوي، الديار بكري، العُثْمَاني، الحنفي
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 180X120,110X60 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281734
Kayıt Numarası 281734
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 1173.
Notlar Eser nesih hatla kaleme alınmıştır.Başlıklarda, bazı cümle başlarında ve bazı kelimelerin üzerinde kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Eserin derkenarında talikat ve tashihat bulunmaktadır.
Örnek Metin (1a) حامد بن الحاج عبد الفتاح البالوي: لما قرأت القرآن العظيم من أوله إلى آخره؛ ختمة كاملة بالْقِرَاءَات المتواترة؛ للأئمة العشرة؛ من الطرق المعتبرة؛ على أجَلّ الشيوخ، العارِف العَلاّمة، الفاضِل الكامل الفهَّامَة، الجامع بالأصول الدينية، والفروع الفقهية، أوحد دهره وزمانه، وفريد عصره وأوانِهِ، شيخ القُرّاء: الحاج مُحَمَّد أمين أَفَنْدِي، المدرّس؛ المفتي بمدينة توقات، بمدرسة خاتونيّة، مع الإفتاء في مدينة توقات، صينتْ عن المصائبِ والآفات، وعقدتُ مجلس التعليم والإفادة على ما سمعته منه، وقرأته عنه بتوقات المحميّة، وسألني والتمس مني بعضٌ من الطلبة الكرلم، والأحباب العظام؛ أنْ أحرّر سطوراً في الْقِرَاءَات المتواترة، للأئمّة العشرة، مُشتملةً على ما يحتاج إليه من الوجوه المشهورة، أداءً وتلاوةً، مع رعاية الوقوفِ على رأسِ كلِّ آيةٍ، لِكونِها عن النبي عليه السلام مرويّة ... الله وليّ التوفيق، وبعنان عنايته أزمَّة التحقيق. وَسَمَّيْتُها: (زبدة العرفان في وجوه القرآن)، ونسأل أن ينفع بها؛ كما نفع بغيرها من الكتب المعتبرة المشهورة، بحرمةِ الفرقان، ورمزتُ للأئمّة السبعة مثل (رموز الشاطبي) في (حِرزهِ) ... باب الاستعاذة: اعلمْ أنّ المستعمل عند الحذّاق من أهل الأداء في لفظها؛ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)؛ دون غيره؛ والجهر فيها مختار الكلِّ. باب البسملة، بسمل بين كلِّ سورتين في جميع القرآن؛ ما خلا (الأنفال، وبراءة) (158a-b) سورة الإخلاص: ﴿كُفُوًا﴾، (سورة الإخلاص، الآية: 4)، قَرَأَ بالهمزةِ مكانَ الواو؛ كُلُّهُم؛ غير: ع. وبإسكان الفاء: ف يع خل، ولو وَقَفَ عليه الهمزة كان كوقفه على ﴿هُزُوًا﴾ في البقرة، (الآية: 67)، ﴿لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ﴾، (سورة يونس، الآية: 64)، ﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾، (سورة الأنفال، الآية: 61)، ﴿سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾، (سورة البقرة، الآية: 32)، أعوذ بك من الزيادة والنقصان، وانْفَعْ بِهِ ياذا الفَضْلِ والإحسان، وأسألُكَ أنْ تَجعَلَ أقوالَنا، وأفعالَنا على السداد، وتجعلنا مع أحبابِنا مِن أخيارِ العباد... فَبِجاهِ مَن لِلخلْقِ قد أرسلتَه، وبجاهِ مَن أحبَبْتَه وبعثتَه. قد وقع تسويد هذا الكتاب المتين، بتأييد واهب القوى والنِّعَم المستبين، بديع الشكل، عديم المثال، كثير النفع، قليل المقال، في مدينة توقات، بمدرسة خاتونية، صانها الله عن المصائب الدنية والدنيوية، ويسر الختم في العشر الأخير من شهر ربيع الأول؛ لسنة ثلاث وسبعين ومئة وألف (1173 هـ/ 1759 م) بعد هجرة مَن له العز والشرف. ختم الله لنا بالحسنى، وهو مولانا نِعم المولى، والحمد لله على إتمامه، وعلى رسوله أفضل سلامه. تمت تمام م م م.
Tasnif numarası/Konu 297.1 / Kur’ân ve Kur’ân ilimleri
Koleksiyon no. 00431
Yaprak, satır, sütun sayısı 160 yk., 11 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, “Vukıfe’l-Kitâb alâ Rızâ’i’l-Vehhâb Meşrûtan fî Dâri’l-Vâkıf li’t-Tullâb”, 1302, 158b
Mühürler Şahıs mührü, “es-Seyyid İsmail Hakkı“, 158b
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Zübdetü'l-İrfan fî Vücûhi'l-Kurân.

(زبدة العرفان في وجوه القرآن.)
Yazar el-PALOVİ
Yazar Orijinal حامد بن عبد الفتاح الپالوي، الديار بكري، العُثْمَاني، الحنفي
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 180X120,110X60 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281734
Kayıt Numarası 281734
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Tarih 1173.
Notlar Eser nesih hatla kaleme alınmıştır.Başlıklarda, bazı cümle başlarında ve bazı kelimelerin üzerinde kırmızı mürekkep kullanılmıştır.Eserin derkenarında talikat ve tashihat bulunmaktadır.
Örnek Metin (1a) حامد بن الحاج عبد الفتاح البالوي: لما قرأت القرآن العظيم من أوله إلى آخره؛ ختمة كاملة بالْقِرَاءَات المتواترة؛ للأئمة العشرة؛ من الطرق المعتبرة؛ على أجَلّ الشيوخ، العارِف العَلاّمة، الفاضِل الكامل الفهَّامَة، الجامع بالأصول الدينية، والفروع الفقهية، أوحد دهره وزمانه، وفريد عصره وأوانِهِ، شيخ القُرّاء: الحاج مُحَمَّد أمين أَفَنْدِي، المدرّس؛ المفتي بمدينة توقات، بمدرسة خاتونيّة، مع الإفتاء في مدينة توقات، صينتْ عن المصائبِ والآفات، وعقدتُ مجلس التعليم والإفادة على ما سمعته منه، وقرأته عنه بتوقات المحميّة، وسألني والتمس مني بعضٌ من الطلبة الكرلم، والأحباب العظام؛ أنْ أحرّر سطوراً في الْقِرَاءَات المتواترة، للأئمّة العشرة، مُشتملةً على ما يحتاج إليه من الوجوه المشهورة، أداءً وتلاوةً، مع رعاية الوقوفِ على رأسِ كلِّ آيةٍ، لِكونِها عن النبي عليه السلام مرويّة ... الله وليّ التوفيق، وبعنان عنايته أزمَّة التحقيق. وَسَمَّيْتُها: (زبدة العرفان في وجوه القرآن)، ونسأل أن ينفع بها؛ كما نفع بغيرها من الكتب المعتبرة المشهورة، بحرمةِ الفرقان، ورمزتُ للأئمّة السبعة مثل (رموز الشاطبي) في (حِرزهِ) ... باب الاستعاذة: اعلمْ أنّ المستعمل عند الحذّاق من أهل الأداء في لفظها؛ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)؛ دون غيره؛ والجهر فيها مختار الكلِّ. باب البسملة، بسمل بين كلِّ سورتين في جميع القرآن؛ ما خلا (الأنفال، وبراءة) (158a-b) سورة الإخلاص: ﴿كُفُوًا﴾، (سورة الإخلاص، الآية: 4)، قَرَأَ بالهمزةِ مكانَ الواو؛ كُلُّهُم؛ غير: ع. وبإسكان الفاء: ف يع خل، ولو وَقَفَ عليه الهمزة كان كوقفه على ﴿هُزُوًا﴾ في البقرة، (الآية: 67)، ﴿لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ﴾، (سورة يونس، الآية: 64)، ﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾، (سورة الأنفال، الآية: 61)، ﴿سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾، (سورة البقرة، الآية: 32)، أعوذ بك من الزيادة والنقصان، وانْفَعْ بِهِ ياذا الفَضْلِ والإحسان، وأسألُكَ أنْ تَجعَلَ أقوالَنا، وأفعالَنا على السداد، وتجعلنا مع أحبابِنا مِن أخيارِ العباد... فَبِجاهِ مَن لِلخلْقِ قد أرسلتَه، وبجاهِ مَن أحبَبْتَه وبعثتَه. قد وقع تسويد هذا الكتاب المتين، بتأييد واهب القوى والنِّعَم المستبين، بديع الشكل، عديم المثال، كثير النفع، قليل المقال، في مدينة توقات، بمدرسة خاتونية، صانها الله عن المصائب الدنية والدنيوية، ويسر الختم في العشر الأخير من شهر ربيع الأول؛ لسنة ثلاث وسبعين ومئة وألف (1173 هـ/ 1759 م) بعد هجرة مَن له العز والشرف. ختم الله لنا بالحسنى، وهو مولانا نِعم المولى، والحمد لله على إتمامه، وعلى رسوله أفضل سلامه. تمت تمام م م م.
Tasnif numarası/Konu 297.1 / Kur’ân ve Kur’ân ilimleri
Koleksiyon no. 00431
Yaprak, satır, sütun sayısı 160 yk., 11 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.
Temellük ve Vakıf kayıtları Vakıf kaydı, “Vukıfe’l-Kitâb alâ Rızâ’i’l-Vehhâb Meşrûtan fî Dâri’l-Vâkıf li’t-Tullâb”, 1302, 158b
Mühürler Şahıs mührü, “es-Seyyid İsmail Hakkı“, 158b
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.