İrşâdü'l-Akli's-Selîm ilâ Mezâye'l-Kitâbi'l-Kerîm | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

İrşâdü'l-Akli's-Selîm ilâ Mezâye'l-Kitâbi'l-Kerîm
(إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)

İsim İrşâdü'l-Akli's-Selîm ilâ Mezâye'l-Kitâbi'l-Kerîm
İsim Orijinal إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
Yazar Şeyhülislam Ebussu‘ûd Efendi
Yazar Orijinal شیخ الإسلام أبو السعود افندي، محمد بن محمد بن مصطفی العمادي الإسكليبي
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 280x185,215x115 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281186
Kayıt Numarası 281186
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar Nüsha Fâtiha sûresi ile başlayıp İsrâ sûresi ile sona ermektedir.Nüshanın ilk sayfasında serlevha tezhibi bulunmaktadır.Sûre adları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Âyet lafızları, üstlerine kırmızı çizgi çekilerek vurgulanmıştır.1b ve 2a sayfları altın cetvelle çerçevelenmiştir. İrşâdü'l-Akli's-Selîm, Ebüssuûd Efendi’nin (ö. 982/1574) Kur’ân-ı Kerîm tefsiridir.
Örnek Metin (1b)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . سبحان مَن ﴿ أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ﴾ وبَيَّنَ له شعائر الشرائع كلّ ما جلَّ ودقَّ، أنزل عليه أظهر بينات وأبهر حجج، ﴿ قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾ ﴿ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ﴾ ﴿لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ﴾ ناطقاً بكل أمر رشيد، هادياً إلى صراط العزيز الحميد، آمراً بعبادة الصمد المعبود، ﴿ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ﴾ الجُلُودُ، تكاد الرواسي لهيبته تمور، ويذوب منه الحديد ويميع صُمّ الصخور ... فيقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الهادي؛ أبو السعود بن مُحَمَّد العمادي: إن الغاية القصوى من تحرير نسخة العالم وما كان حرف منها مسطوراً، والحكمة الكبرى في تخمير طينة آدم ﴿ولَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ ليست إلاَّ معرفة الصانع المجيد، وعبادة البارئ المبدئ المعيد ... (482b)وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا كما يزعمُ اليهودُ والنصارى، وبنو مليح، حيث قالوا: عزيز ابنُ الله، والمسيحُ ابنُ الله، والملائكةُ بناتُ الله، تعالى عن ذلكَ علوَّاً كبيراً ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ﴾ أي: الألوهيةِ كما يقوله الثنويةُ القائلون بتعدد الآلية ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ﴾ ناصرٌ ومانعٌ منه لاعتزازه به، أو لم يوالِ أحداً من أجل مذلةٍ ليدفعها به، وفي التعرض في أثناء الحمدِ لهذه الصفاتِ الجليلة إيذانٌ بأن المستحقَّ للحمد مَنْ هذه نُعوتُه دون غيره، إذ بذلك يتمُّ الكمالُ والقُدرةُ التامةُ على الإيجاد، وما يتفرَّع عليه من إضافة أنواعِ النِّعم، وما عداه ناقص مملوك نعمته، أو منعم عليه، ولذلك عُطف عليه قولُه تعالى: ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ وفيه تنبيه على أنَّ العبدَ، وإن بالغ في التنزيه والتمجيد، واجتهد في الطاعة والتحميد ينبغي أن يعترف بالقصور في ذلك. روي أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم، كان إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علَّمه هذه الآية، وعنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَن قرأ سورة بني إسرائيل فَرَقَّ قلبه عند ذكر الوالدين كان له قنطار في الجنة» والقنطار ألف أوقية ومائتا أوقية. والحمد لله سبحانه، وله الكبرياء والعظمة والجبروت.
Eserin diğer adları Tefsîru Ebi’s-Suûd, تفسير أبي السعود
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00021
Yaprak, satır, sütun sayısı 482 yk., 31 st. ;
Cilt numarası 1.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Mühürler Vakıf mührü, İsmihan Sultan, “Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî”, 976, 1b-2a-199b-252b-345b-482b.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

İrşâdü'l-Akli's-Selîm ilâ Mezâye'l-Kitâbi'l-Kerîm

(إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)
Yazar Şeyhülislam Ebussu‘ûd Efendi
Yazar Orijinal شیخ الإسلام أبو السعود افندي، محمد بن محمد بن مصطفی العمادي الإسكليبي
Konu Din
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 280x185,215x115 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 281186
Kayıt Numarası 281186
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/İsmihan Sultan
Notlar Nüsha Fâtiha sûresi ile başlayıp İsrâ sûresi ile sona ermektedir.Nüshanın ilk sayfasında serlevha tezhibi bulunmaktadır.Sûre adları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Âyet lafızları, üstlerine kırmızı çizgi çekilerek vurgulanmıştır.1b ve 2a sayfları altın cetvelle çerçevelenmiştir. İrşâdü'l-Akli's-Selîm, Ebüssuûd Efendi’nin (ö. 982/1574) Kur’ân-ı Kerîm tefsiridir.
Örnek Metin (1b)بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . سبحان مَن ﴿ أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ﴾ وبَيَّنَ له شعائر الشرائع كلّ ما جلَّ ودقَّ، أنزل عليه أظهر بينات وأبهر حجج، ﴿ قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾ ﴿ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ﴾ ﴿لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ﴾ ناطقاً بكل أمر رشيد، هادياً إلى صراط العزيز الحميد، آمراً بعبادة الصمد المعبود، ﴿ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ﴾ الجُلُودُ، تكاد الرواسي لهيبته تمور، ويذوب منه الحديد ويميع صُمّ الصخور ... فيقول العبد الفقير إلى رحمة ربه الهادي؛ أبو السعود بن مُحَمَّد العمادي: إن الغاية القصوى من تحرير نسخة العالم وما كان حرف منها مسطوراً، والحكمة الكبرى في تخمير طينة آدم ﴿ولَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ ليست إلاَّ معرفة الصانع المجيد، وعبادة البارئ المبدئ المعيد ... (482b)وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا كما يزعمُ اليهودُ والنصارى، وبنو مليح، حيث قالوا: عزيز ابنُ الله، والمسيحُ ابنُ الله، والملائكةُ بناتُ الله، تعالى عن ذلكَ علوَّاً كبيراً ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ﴾ أي: الألوهيةِ كما يقوله الثنويةُ القائلون بتعدد الآلية ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ﴾ ناصرٌ ومانعٌ منه لاعتزازه به، أو لم يوالِ أحداً من أجل مذلةٍ ليدفعها به، وفي التعرض في أثناء الحمدِ لهذه الصفاتِ الجليلة إيذانٌ بأن المستحقَّ للحمد مَنْ هذه نُعوتُه دون غيره، إذ بذلك يتمُّ الكمالُ والقُدرةُ التامةُ على الإيجاد، وما يتفرَّع عليه من إضافة أنواعِ النِّعم، وما عداه ناقص مملوك نعمته، أو منعم عليه، ولذلك عُطف عليه قولُه تعالى: ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ وفيه تنبيه على أنَّ العبدَ، وإن بالغ في التنزيه والتمجيد، واجتهد في الطاعة والتحميد ينبغي أن يعترف بالقصور في ذلك. روي أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم، كان إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علَّمه هذه الآية، وعنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَن قرأ سورة بني إسرائيل فَرَقَّ قلبه عند ذكر الوالدين كان له قنطار في الجنة» والقنطار ألف أوقية ومائتا أوقية. والحمد لله سبحانه، وله الكبرياء والعظمة والجبروت.
Eserin diğer adları Tefsîru Ebi’s-Suûd, تفسير أبي السعود
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00021
Yaprak, satır, sütun sayısı 482 yk., 31 st. ;
Cilt numarası 1.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Mühürler Vakıf mührü, İsmihan Sultan, “Vakfu İsmihan Sultan binti Sultan Selim Han bi-Medresetihâ fî Ebî Eyyûb el-Ensârî”, 976, 1b-2a-199b-252b-345b-482b.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.